اختصار تعظيم قدر الصلاة للمروزي - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول تعظيم قدر الصلاة وتفضيلها على سائر الأعمال
وعن عطاء - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إن أخي داود كان أعبد البشر، كان يقوم نصف الليل، ويصوم نصف الدهر» (¬1).
وقال - عز وجل - في قصة شعيب لما نهى قومه عن عبادة غير الله، ونهاهم عن التطفيف في الكيل والوزن فقالوا: {يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا}، وفي ذلك دليل على أنهم لم يكونوا يرونه يعظم شيئاً من الأعمال تعظيم الصلاة، قال الله - عز وجل -: {وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي} [المائدة:12].
وأكد الله - عز وجل - وجوبها بفرضها بنصّ التنزيل، فقال: {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [النساء:103]: أي كتاباً واجباً.
وتوعد بالعذاب مَن أضاعها أو سها عنها فصلاها في غير وقتها أو رايا بها فقال - عز وجل -: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم:59]: أي أضاعوها عن مواقيتها، وقال - عز وجل -: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّين، الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُون، الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُون} [الماعون:6]: أي يؤخرون الصلاة عن وقتها.
¬__________
(¬1) عن أبي الدرداء: « ... وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكر داود وحدث عنه قال: كان أعبد البشر» في المستدرك2: 470، قال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، وسنن الترمذي 5: 522.
وقال - عز وجل - في قصة شعيب لما نهى قومه عن عبادة غير الله، ونهاهم عن التطفيف في الكيل والوزن فقالوا: {يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا}، وفي ذلك دليل على أنهم لم يكونوا يرونه يعظم شيئاً من الأعمال تعظيم الصلاة، قال الله - عز وجل -: {وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي} [المائدة:12].
وأكد الله - عز وجل - وجوبها بفرضها بنصّ التنزيل، فقال: {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [النساء:103]: أي كتاباً واجباً.
وتوعد بالعذاب مَن أضاعها أو سها عنها فصلاها في غير وقتها أو رايا بها فقال - عز وجل -: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم:59]: أي أضاعوها عن مواقيتها، وقال - عز وجل -: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّين، الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُون، الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُون} [الماعون:6]: أي يؤخرون الصلاة عن وقتها.
¬__________
(¬1) عن أبي الدرداء: « ... وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكر داود وحدث عنه قال: كان أعبد البشر» في المستدرك2: 470، قال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، وسنن الترمذي 5: 522.