اختيارات الإمام القدوري لغير قول أبي حنيفة

«الهداية» أشبه بما يكون شرح للقدوري؛ إذ أنَّ «بداية المبتدي» هي «القُدُوريّ» مع مسائل من «الجامع الصغير»، ونالت «الهداية» عناية فائقة جداً، وشروحها لا تحصى منها: «النهاية» للسِّغناقيّ و «العناية» للبابرتيّ و «فتح القدير» لابن الهمام و «البناية» للعيني و «الكفاية» للكرلاني.
3. تكملة القُدُوريّ لحسام الدين علي بن أحمد بن مكي الرَّازي (ت598هـ)، وجمع في «التكملة» ما شذَّ من نظم «مختصر القُدُوريّ» من المسائل المنثورة في المختصرات كـ «الجامع الصغير «و «مختصر الطحاوي» و «الإرشاد» و «موجز الفرغاني» (¬1).
واعتنى العلماء بهذه «التكملة» فشرحه الرازي نفسه (¬2)، وشرحها الصانع السنجي (ت598هـ) (¬3)، وألَّف أبو الفضل الموصلي (ت683هـ) «الفوائد المشتملة على المختصر والتكملة» جمع فيه فوائد مختصر القُدُوريّ والتكملة، وزاد فيه ما أغفلاه من الخلاف بين الإمام
¬__________
(¬1) ينظر: كشف الظنون2: 1631.
(¬2) ينظر: كشف الظنون2: 1631.
(¬3) ينظر: كشف الظنون2: 1631، ومعجم المؤلفين11: 86.