أدب المفتي

شروط المفتي
يشترط في المفتي أمور تالية:
1 - الإسلام: فلا تصح فتيا الكافر.
2 - العقل: فلا تصح فتيا المجنون.
3 - البلوغ: فلا تصح فتيا الصغير.
4 - العدالة: فلا تصح فتيا الفاسق عند جمهور العلماء؛ لأنّ الإفتاء يتضمن الإخبار عن الحكم الشرعي، وخبر الفاسق لا يقبل، واستثنى بعضهم إفتاء الفاسق نفسه؛ فإنّه يعلم صدق نفسه.
وذهب بعض الحنفية إلى أنّ الفاسق يصلح مفتيًا؛ لأنه يجتهد؛ لئلا ينسب إلى الخطأ. وقال ابن القيم: «تصح فتيا الفاسق، إلا أن يكون مُعلنا بفسقه، وداعيًا إلى بدعته». وذلك إذا عمّ الفسوق وغلب؛ لئلا تتعطل الأحكام، والواجب اعتبار الأصلح فالأصلح.
وأمّا المبتدعة، فإن كانت بدعتهم مكفّرةً أو مفسقةً، لم تصح فتاواهم، وإلا صحّتْ فيما لا يَدعُون فيه إلى بِدَعِهم. قال الخطيب البغدادي: «تجوز» فتاوى أهل الأهواء، ومن لا نكفّره ببدعته، ولا نفسقه، وأما الشُّرَاةُ والرافضة الذين يشتمون الصحابة، ويسبون السلف، فإن فتاواهم مردودةٌ، وأقاويلهم ساقطة».
5 - الاجتهاد: وهو بذل الجهد في استنباط الحكم الشرعي من الأدلّة المعتبرة. ويدخل فيه الاجتهاد المطلق، والاجتهاد في المذهب. قال ابن الهمام: «وقد استقر رأي الأصوليين على أن المفتي هو