إرشاد الأمة الى أحكام الحكم بين أهل الذمة - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
إرشاد الأمة الى أحكام الحكم بين أهل الذمة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلاة والسلام
على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
و بعد فيقول أضعف العباد وأحوجهم الى لطف الله الخفي. محمد بن بخيت بن
حسين المطيعي الحنفي. قد وقع الاشتباه فيما اذا وقع نزاع بين ذميين في حق
من الحقوق ورفع أحدهما أمره إلى قاض من قضاة الاسلام وطلب احضار
خصمه فهل يجب احضار خصمه و يلزم الحكام الحكم بينهم بشرع الاسلام؟
ففي معين الحكام وبعض فتاوي أهل العصر ما يقتضي أنه لابد من مرافعة
الخصمين لدى القاضي ورضاهما بحكمه عملاً بقوله تعالى فان جاؤك فاحكم
بينهم أو أعرض عنهم.
ولما كان ما ذكر في معين الحكام ليس مذهب الحنفية أردت أن أذكر
ما هو منصوص في ذلك.
فأقول تحقيق المقام ان آية فان جاؤك الخ ظاهرها التخيير وهي معارضة لقوله
تعالى وان احكم بينهم بما أنزل الله فذهب قوم إلى ان التخيير منسوخ بالآية
الأخرى واليه ذهب كثير من السلف وقيل ان هذه الآية في غير أهل
الذمة والأخرى في أهل الذمة فلانسخ قال القاضي في تفسيره لو تحاكم
كمتابيان الى القاضي لم يجب عليه الحكم وهو قول الشافعي والاصح الوجوب
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلاة والسلام
على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
و بعد فيقول أضعف العباد وأحوجهم الى لطف الله الخفي. محمد بن بخيت بن
حسين المطيعي الحنفي. قد وقع الاشتباه فيما اذا وقع نزاع بين ذميين في حق
من الحقوق ورفع أحدهما أمره إلى قاض من قضاة الاسلام وطلب احضار
خصمه فهل يجب احضار خصمه و يلزم الحكام الحكم بينهم بشرع الاسلام؟
ففي معين الحكام وبعض فتاوي أهل العصر ما يقتضي أنه لابد من مرافعة
الخصمين لدى القاضي ورضاهما بحكمه عملاً بقوله تعالى فان جاؤك فاحكم
بينهم أو أعرض عنهم.
ولما كان ما ذكر في معين الحكام ليس مذهب الحنفية أردت أن أذكر
ما هو منصوص في ذلك.
فأقول تحقيق المقام ان آية فان جاؤك الخ ظاهرها التخيير وهي معارضة لقوله
تعالى وان احكم بينهم بما أنزل الله فذهب قوم إلى ان التخيير منسوخ بالآية
الأخرى واليه ذهب كثير من السلف وقيل ان هذه الآية في غير أهل
الذمة والأخرى في أهل الذمة فلانسخ قال القاضي في تفسيره لو تحاكم
كمتابيان الى القاضي لم يجب عليه الحكم وهو قول الشافعي والاصح الوجوب