إرواء الظمآن في اختصار منافل العرفان في علوم القرآن

فيه، وقال بعضهم: إنّما جاء هذا في الجدال بالقرآن في الآي التي فيها ذكر القدر والوعيد وما كان في معناهما».
4. أدب السائل عنه:
وينبغي لمن أراد السؤال عن تقديم آية على آية في المصحف أو مناسبة هذه الآية في هذا الموضع ونحو ذلك أن يقول ما الحكمة في كذا؟
5. أدب الناس معه:
يكره أن يقول نسيت آية كذا، بل يقول أُنسيتها أو أُسقطتها، فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا يقول أحدكم نسيت آية كذا وكذا، بل هو نُسي» (¬1)، وفي
رواية: «بئس ما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نُسِّي» (¬2).
وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلاً يقرأ فقال: «رحمه الله لقد ذكرني آية كنت أسقطتها» (¬3).
* خامساً: الآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة:
اعلم أنّ هذا البابَ واسعٌ جداً لا يُمكن حصره؛ لكثرة ما جاء فيه، ولكن نشير إلى أكثره أو كثير منه بعبارات وجيزة، فإنّ أكثر الذي نذكره فيه معروف للخاصّة والعامة، ولهذا لا أذكر الأدلّة في أكثره فمن ذلك كثرة الاعتناء بتلاوة القرآن في شهر رمضان، وفي العشر آكد، وليالي الوتر منه آكد، ومن ذلك العشر
¬__________
(¬1) في سنن النسائي الكبرى9: 267، ومسند البزار5: 115.
(¬2) في صحيح البخاري6: 193، وصحيح مسلم1: 544.
(¬3) في صحيح مسلم1: 543، ومسند أحمد41: 515.