إزالة الغفلة والسنه بتأليف خطب السنة

ألا قد مضى شهرُ شوَّال أوَّلُ أشهرِ حجِّ كعبةِ الرَّبِّ المتعال، وأظلَّكُمُ ذو القَعْدَة، أوَّلُ الأشهُرِ الحُرُمِ المتوالية، وهي: رَجَبُ الفرد، وذو القعدة، وذو الحجَّة، والمحُرَّمُ ذو الفضلِ والرُّتبة، وهو الشَّهرُ الذي اعتمرَ فيه النَّبيُّ صلَّى عليه وعلى آله وسلَّم مرَّةً بعد مرَّة (¬1)، فعليكم أن تستقبلوه بالاحترام، وتجنَّبوا فيه الآثام، وجاهدوا في طاعةِ المولى المِنْعَام؛ ليكونَ لكم يومَ القيامة عُدَّة، وتحصلَ لكمُ النَّجَاةُ من العذابِ والشِّدَّةِ في يومٍ عَبوسٍ قمطريرٍ (¬2) طويلِ المدَّة، فمَن اجتهدَ في هذا الشَّهرِ في العباداتِ والرِّياضات، واجتنبَ السَّيئاتِ والخطيئات فازَ بِأعلى الدَّرجَةِ وأبهى الرُّتبة، ومَن تكاسلَ فيه عن الطَّاعات، وانهمكَ في قضاءِ الشَّهوات، نالَ الحَسْرَةَ والشِّدَّة.
باللهِ عليكُم لا تضيِّعوا أعماركم، ولا تبطلوا أعمالكم؛ فإنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى صُورِكم ولا إلى أموالكم، وإنَّما ينظرُ إلى أعمالكم وأفعالكم، فيتقبَّلُ منها ما كان له، ويردُّ ما كان لغيرِهِ ودخلَ فيه الرِّياءُ والسُّمعة.
ألا إنَّ بقاءَ الدُّنيا ليس له قرارٌ ولا له اعتبار، وإن طالَ العمرُ والمدَّة.
¬__________
(¬1) لحديث أنس - رضي الله عنه -: (إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربع عمر كلهنّ في ذي القعدة إلاَّ التي مع حجته: عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حج) في صحيح البخاري (2: 630)، وصحيح مسلم (2: 916)، واللفظ له.
(¬2) يوم قمطرير: أي شديد. ينظر: مختار الصحاح (ص551).