إزالة الغفلة والسنه بتأليف خطب السنة

منهمكون، إنَّ هذا الأمر عجِيبٌ، تفكَّروا فيما بعد الموتِ إذا أقبركم الأحبابُ وَوَلَّى عنكم الأصحابُ، وجاءَكم الملكانِ الأزرقانِ الأسودانِ السَّائِلان: مَن رَبُّكَ؟ وما دِينُك؟ شَكْلُ كُلٍّ مّهيبٌ.
فمَن ماتَ تَائباً من الذُّنُوبِ نجا من الكروبِ، ونام كنومِ العروسِ لا يَبْعَثُها إلاَّ الكريمِ المجيبِ.
ومَن ماتَ متلطِّخاً بِالرَّذائِل، تَحيَّرَ عند المسائلِ، وصارَ كالمهمومِ المغمومِ المحزونِ الكئِيب، وبعد ذلك إذا نُفِخَ في الصُّورِ وبُعِثَ مَن في القبورِ، حضرَ كُلٌّ عند الملكِ الحَسيبِ، هو يومٌ عظيمٌ كرَّبُه شديدٌ هولُهُ.
فكم من شابٍ يُّنادِي: واشباباه!
وكم من امرأةٍ تنادي: وافضيحتاه!
وكم من وجهٍ صبيحٍ، ولسانٍ فصيحٍ، يقولُ: واويلاه!
وكم من شيخٍ يُنادِي: وامشيِباه (¬1)!
فالواجبُ على العاقِلِ أن لا ينسى هذه الأحوال، ويترُكَ محقَّراتِ الأفعالِ، ويَتَذَكَّر يوماً الأرضُ فيه مهيلٍ كثيبٌ، ولا تَظُنَّنَ بُعْدَ ذلك اليومِ، فَقَد ظهرَتِ العلاماتُ الصُّغْرَى، وَلم يبقَ إلاَّ البطشةُ العظمى، وهو بطشةُ الدَّجَّالِ الأعورِ، فما أدراكُم لعلَّه يخرجُ في هذه المئةِ الحاضِرة، فيأخُذُكُم،
¬__________
(¬1) في الأصل: وامشيب.