استدلالات النسفي في مدارك التنزيل للسادة الحنفية (معاصر)

قوله - عز وجل -: {فَابْعَثُوا أَحَدَكُم} [الكهف:19] كأنهم قالوا ربكم أعلم بذلك لا طريق لكم إلى علمه، فخذوا في شيء آخر مما يهمكم، فابعثوا أحدكم {بِوَرِقِكُمْ} هي الفضة مضروبة كانت أو غير مضروبة، {هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ}.
وحملهم الورق عند فرارهم دليل على أن حمل النفقة وما يصلح للمسافر، هو رأي المتوكلين على الله دون المتكلين على الاتفاقات، وعلى ما في أوعية القوم من النفقات.
قوله - عز وجل -: {فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ} [الروم:38].
فيه دليل وجوب النفقة للمحارم.
قوله - عز وجل -: {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ} [البقرة:198].
وفيه دليل على وجوب الوقوف بعرفة؛ لأن الإفاضة لا تكون إلا بعده».
قوله - عز وجل -: {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ} [القصص:18].
وفيه دليل على أنه لا بأس بالخوف من دون الله، يخلاف ما يقوله بعض الناس: أنه لا يسوغ الخوف من دون الله.