أصول الفقه الحنفي (1436)

الشرائع والحدود إنما كانت بعد بعث الرسل اهـ. وأفاد الدهلوي أن الشارع أفادنا نوعين من العام متمايزين بأحكامهما متباينين في منازلهما:
فأحد النوعين: علم المصالح والمفاسد، أعني ما بينه من تهذيب النفس، باكتساب الأخلاق النافعة في الدنيا والآخرة، وإزالة أضدادها.
والنوع الثاني: علم الشرائع والحدود والفرائض، أعني ما بين الشرع من المقادير، فنصب للمصالح مظان وأمارات مضبوطة معلومة، وأراد الحكم عليها، وكلّف الناس بها، وضبط أنواع البر، بتعيين الأركان والشروط والآداب، وجعل من كل نوع حداً يطلب منهم لا محالة، وحداً يندبون إليه من غير إيجاب