إفادة الخير في الاستياك بسياك الغير

منها: مُداومة السِّوَاك لَا سِيما عند الصَّلَاة قَالَ النَّبِيّ ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ: «لَوْلَا أن اشقّ عَلَى أُمَتِي لأَمرتُهم بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ»، رواه الشيخان (¬1).
وَروى أحمدُ (¬2) مَرفوعاً: «صلاة بسواك، أَفضَلُ مِن سَبعينَ بغيرِ سِواكٍ».
والباء للإلصاق أَوْ المصاحبة، وحقيتهما فِي مَا اتصل حِساً أَوْ عُرفاً، وَكَذَا حَقيقةُ كلمة: مَعَ، وعند.
والنَّصوصُ مَحمولةٌ عَلَى ظَواهِرها إِذَا أَمكن، وَقَدْ أَمكن هاهنا، فلا مَساغَ إِذاً إلى الحملِ عَلَى المجازِ، أَوْ تَقدير مُضافٍ.
وَقَدْ ذُكِرَ السِّوَاك عند نَفس الصَّلَاة فِي كتبِ الْحَنَفِيَّةِ المعتبرةِ، قَالَ فِي «التَّاتَرْخَانيةِ»: يستحب السِّوَاك عندنا عِندَ كُلِّ صلاةٍ، ووضوءٍ، وكلّ شَيْء يُغيِرُ الفم، وَعند اليَقظةِ. انتهى.
وَقَالَ الفاضلُ المحقِّقُ ابْنُ الهمامِ فِي «شرح الهداية»: يُستحبُ فِي خَمسةِ مَواضعِ: اصفرار السِّن، وَتَغيير الرَّائحة، والقيام من النَّوم، والقيام إلى الصَّلَاة، وعند الوضوءِ. انتهى.
¬__________
(¬1) مرَّ تخريجه.
(¬2) مرَّ تخريجه.