إفادة الخير في الاستياك بسياك الغير

وَيَشهدُ (¬1) لِروايةِ ابْن الْمُبَارَك، مَا رَواهُ أَبُو داود بإسناد حَسَن عَنْ عَائِشَة رضي الله عنها، قَالتْ: «كَانَ رَسُول الله ... » الحديث (¬2).
وقَالَ ابْنُ بطال: فِيهِ تَقديمُ ذي السّن فِي السِّوَاك، ويلتحق بِهِ الطَّعامَ، والشَّرابَ، والمشيَ، والكلامَ.
وَقَالَ المهلب: هَذَا مَا لم يَترتبْ القوم فِي الجلوسِ، فإذا تَرتَبوا، فالسُّنَّة حينئذٍ تَقديم الأَيمن، وَهُوَ صَحِيح.
وَفيهِ أن استعمالَ سِواكِ الغير غير مَكروهٍ (¬3)، إِلَّا أنَّ المستحبَ أن يَغسله، ثُمَّ يَستعملُهُ.
وفيه حَدِيث عَائِشَة رضي الله عنها فِي «سُنن أَبِي دَاوُد» (¬4)، وَهُوَ دال عَلَى عظمِ أَدبِها (¬5)، وَكِبَرِ (¬6) فِطنَتِها، لأنَّها لمْ تَغسله ابتداءً، حَتَّى لَا يَفوتَها الاستشفاء بريقِهِ، ثُمَّ غَسلته تأدباً، وامتثالاً. انتهى كَلامُ ابْن حَجَر (¬7).
¬__________
(¬1) كَذَا فِي "فتح الباري "، وَفِي الأصل " شهد ".
(¬2) سبق ذكره.
(¬3) "لَيْسَ بمكروه " كَذَا فِي "فتح الباري ".
(¬4) السابق ذكره.
(¬5) كَذَا فِي "فتح الباري"، وَفِي الأصل "دأبها".
(¬6) فِي فتح الباري، لفظ: "كبير".
(¬7) فتح الباري، (ج 1/ص 357).