أكاليل الماس في قواعد الحيض والنفاس - صلاح أبو الحاج
المطلب الأوّل: اسمه ونسبته وولادته ووظائفه:
المطلب الأوّل: اسمه ونسبته وولادته ووظائفه:
أولاً: اسمه ونسبته:
اتفق مَن ترجم له (¬1) على أنّ اسمَه ونسبتَه: نوح بن مصطفى الرُّوميّ الحنفيّ، وزاد بعضُهم (¬2): القَونويّ، وزاد آخرون (¬3): الأماسي العثماني الصوفي الخلوتي، المعروف بوجدي.
والرّومي نسبة إلى أنّه من بلاد الرُّوم.
والقونوي نسبة إلى قونيا، فإنه صار مفتياً لها.
والأماسي نسبة إلى أماسية، فإنه ولد فيها.
والعثماني نسبة للدَّولة العثمانية؛ لأنه من أبرز علمائها.
والصُّوفي الخلوتي نسبة للطريقة الصّوفية الخلوتية المشهورة في تربية نفسه وتهذيبها، وسلوكه لله تعالى.
وقد اشتهر اسمه في كتب الحنفية بنوح أفندي، كما يظهر لمن يُطالع حاشية ابن عابدين وغيرها.
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر 4: 458، وسلّم الوصول 3: 375، والأعلام 8: 51، وهدية العارفين 2: 498، ومعجم التراث 5: 3857
(¬2) ينظر: هدية العارفين 2: 498، ومعجم التراث 5: 3857.
(¬3) ينظر: معجم التراث 5: 3857.
أولاً: اسمه ونسبته:
اتفق مَن ترجم له (¬1) على أنّ اسمَه ونسبتَه: نوح بن مصطفى الرُّوميّ الحنفيّ، وزاد بعضُهم (¬2): القَونويّ، وزاد آخرون (¬3): الأماسي العثماني الصوفي الخلوتي، المعروف بوجدي.
والرّومي نسبة إلى أنّه من بلاد الرُّوم.
والقونوي نسبة إلى قونيا، فإنه صار مفتياً لها.
والأماسي نسبة إلى أماسية، فإنه ولد فيها.
والعثماني نسبة للدَّولة العثمانية؛ لأنه من أبرز علمائها.
والصُّوفي الخلوتي نسبة للطريقة الصّوفية الخلوتية المشهورة في تربية نفسه وتهذيبها، وسلوكه لله تعالى.
وقد اشتهر اسمه في كتب الحنفية بنوح أفندي، كما يظهر لمن يُطالع حاشية ابن عابدين وغيرها.
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر 4: 458، وسلّم الوصول 3: 375، والأعلام 8: 51، وهدية العارفين 2: 498، ومعجم التراث 5: 3857
(¬2) ينظر: هدية العارفين 2: 498، ومعجم التراث 5: 3857.
(¬3) ينظر: معجم التراث 5: 3857.