أكاليل الماس في قواعد الحيض والنفاس - صلاح أبو الحاج
المطلب الخامس: وفاته:
الحيض ليس بشرطٍ إجماعاً، فيُعتبر أوّلها وآخرُها كالنِّصاب في باب الزّكاة.
مثاله: مبتدأةٌ أو معتادةٌ رأت يوماً دماً وثمانية طهراً ويوماً دماً، فالعشرةُ كلُّها حيضٌ لإحاطة الدَّم بطرفي المدّة.
صورته: م ط ط ط ط ط ط ط ط م.
ولو خَرَجَ الدَّم الأوّل والثَّاني من المدّة لا يكون شيءٌ من ذلك حيضاً.
مثال الأوّل: معتادة رأت قبل عادتها يوماً دماً وتسعاً طهراً ويوماً دماً لا يكون شيء منها حيضاً؛ لخروج الدَّم الأوّل من المدّة.
فهذة صورته: م ط ط ط ط ط ط ط ط ط م.
ومثال الثَّاني: مبتدأةٌ رأت يوماً دماً وتسعةً طهراً ويوماً دماً لا يكون شيء من ذلك حيضاً؛ لخروج الدَّم الأخير من المدة.
صورته: م ط ط ط ط ط ط ط ط ط م.
فعلى هذه الرِّواية لا تجوز بداية الحيض لا بالطُّهر ولا ختمُه به؛ لأنّ الطَّهرَ ضدُّ الحيض، والشَّيء لا يبدأ بضدِّه، ولا يختم به، إلا أنّ الطُّهرَ المتخلّلَ بين الطَّرفين يُجعل دماً تبعاً لهم، فيكون دماً حكماً.
مثاله: مبتدأةٌ أو معتادةٌ رأت يوماً دماً وثمانية طهراً ويوماً دماً، فالعشرةُ كلُّها حيضٌ لإحاطة الدَّم بطرفي المدّة.
صورته: م ط ط ط ط ط ط ط ط م.
ولو خَرَجَ الدَّم الأوّل والثَّاني من المدّة لا يكون شيءٌ من ذلك حيضاً.
مثال الأوّل: معتادة رأت قبل عادتها يوماً دماً وتسعاً طهراً ويوماً دماً لا يكون شيء منها حيضاً؛ لخروج الدَّم الأوّل من المدّة.
فهذة صورته: م ط ط ط ط ط ط ط ط ط م.
ومثال الثَّاني: مبتدأةٌ رأت يوماً دماً وتسعةً طهراً ويوماً دماً لا يكون شيء من ذلك حيضاً؛ لخروج الدَّم الأخير من المدة.
صورته: م ط ط ط ط ط ط ط ط ط م.
فعلى هذه الرِّواية لا تجوز بداية الحيض لا بالطُّهر ولا ختمُه به؛ لأنّ الطَّهرَ ضدُّ الحيض، والشَّيء لا يبدأ بضدِّه، ولا يختم به، إلا أنّ الطُّهرَ المتخلّلَ بين الطَّرفين يُجعل دماً تبعاً لهم، فيكون دماً حكماً.