الإسعاف في أحكام الأوقاف

ابن عثمان صدقة بتلة لا يشترى أصله أبداً ولا يوهب ولا يورث، شَهِد عليٌّ ابنُ أبي طالب وأسامةُ بنُ زيد (وكتب».
وَحَبَس عليٌّ بنُ أبي طالب ((¬1):
قال: حدَّثنا محمّدُ بنُ عمر الواقدي، قال: حدّثنا سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد عن أبيه عن علي بنِ أبي طالب (: «أنَّ عمر بن الخطاب (قطع لعليّ (بنبع ثُمَّ اشترى عليٌّ (إلى قطيعته التي قَطَعَ له عمرُ (أشياءً فحفر فيها عيناً، فبينما هم يعملون، إذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء، فأتى عليّاً فبشره بذلك، فقال عليٌّ (: بشر الوارث (¬2)، ثُمَّ تصدّقَ بها على الفقراء والمساكين فى سبيل الله وابن السبيل القريب والبعيد، في السلم والحرب، يوم تبيض وجوه وتسود وجوه؛ ليصرف الله النار عن وجهه بها، وبلغ جذاذها (¬3) فى زمن عليّ (ألف وسق».
قال: ورَوَى موسى بنُ داود، قال: حدّثنا القاسمُ بنُ الفضل، قال: حدّثنا محمدُ بنُ عليّ بن أبي طالب (: «تصدَّق بأرض له بتاً بتلاً (¬4)؛ ليقي بها وجهه عن جهنم على مثل صدقة عمر (، غير أنَّه لم يستثن منها للوالي شيئاً كما استثناه عمر (».
¬__________
(¬1) ينظر الروايات في صدقة علي (: أحكام الأوقاف للخصاف ص 9 - 10.
(¬2) الوارث: زيادة من ب.
(¬3) الجُذاذُ والجِذاذُ: ما تقطّعَ منه، وضمُّه أفصح من كسره، كما في الصحاح 2: 561.
(¬4) في ب: بثلاً.