الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

السادس: دور المتقدمين من المجتهدين في المذهب:
المجتهد في المذهب: من ضبط الفروع والأصول والرسم على مذهب إمامه، قال الفناريّ (¬1): «فممارسةُ الفقه طريقٌ إلى تحصيلِ الاجتهادِ في زماننا هذا».
وظهرت هذه المرحلة مِنَ الاجتهادِ بعد أن أُشبع الاجتهادُ المذهبيُّ باستخراج جميع الوجوه المعتبرة؛ لتَّخريج الأحكام مِنَ الكتاب والسُّنّة والآثار، فتوجهت جهود العلماء وهممهم إلى تأييد مذاهبهم بالأدلة والتفريع والتأصيل والتقعيد، فعظم بناء المذاهب وقوي واتسع، ويتلخّص عملهم فيما يلي:
1.التّخريج على فروع وقواعد أئمّة المذهب خاصّة لا على الكتاب والسنة.
2.التّرجيحُ والتّصحيحُ بين أَقوالِ أئمّةِ المذهب على حسبِ قواعدِ رسم المفتي.
3.حفظ المذهب وتمييز ما هو المعتمد فيه من ظاهر الرواية والنوادر ومسائل النوازل، فألَّفوا المتون في إظهار ظاهر الرّواية في المذهب والمعتمد من مسائله، مثل: «الوقاية»، و «الكنز»، و «المختار»، و «مجمع البحرين».
4.التَّقريرُ، بمراعاة قواعد رسم المفتي وأُصول الأبواب الفقهيّة.
5.التَّقعيدُ والتَّأصيلُ لفروع المذهب بصورةٍ أدقّ وأحكم ممَّن سبقهم، وألَّفوا كتباً في الأصول على طريقة الفقهاء: كـ «أصول البزدويّ»، و «أصول السَّرَخْسيّ»، و «الميزان» للسَّمَرقنديّ.
¬__________
(¬1) في فصول البدائع2: 475.