الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

الوحدة السّادسة
رد الشّبهات التي تثار حول الإسلام
ونعرضها في النقاط الآتية:
* أولاً: مكانة المرأة:
بلغت المرأة مكانة في الإسلام لم تبلغها المرأة في أمة أو نظام مطلقاً، فلم يفرق بينها وبين الرجل البتة؛ لأنّ الميزان فيه هو التقوى، قال - عز وجل -: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13]، وإنما فرق بينهم في الحقوق والواجبات نتيجة وظيفة كل واحد منهم التي تتوافق مع جسمه وتوجهه واهتمامه، وورد في الشرع ما لا يحصى مما يدل على رفعة مكانتها، ومنها:
أ. الرجل والمرأة خلقا من نفس واحدة، قال - عز وجل -: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1].
ب. مطالبة الرجل بالقيام بحقوق الأرحام، سواء كانت أمّاً أو أختاً أو زوجة أو بنتاً أو عمة أو خالة.
ج. المرأة مكلفةٌ شرعاً تماماً كما الرجل، قال - عز وجل -: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ