الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

الحدود بالشُّبهات» (¬1)، وبلفظ: «ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن وجدتم للمسلم مخرجاً فخلوا سبيله، فإن الإمام أن يخطىء في العفو خير له من أن يخطىء في العقوبة» (¬2)، وبلفظ: «ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعاً» (¬3)، فمتى وجد شبهةً أمكن بها صرف الحدّ صرفناه.
2. أنّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يسقط هذه الحدود بالشبهات، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لماعز - رضي الله عنه - بعد إقراره مرَّات: «أبك جنون، قال: لا، قال: فهل أحصنت؟ قال: نعم» (¬4). قال - صلى الله عليه وسلم - له: «لعلّك قبلت أو غمزتَ أو نظرت؟ قال: لا، قال: أفنكتها؟ قال: نعم» (¬5).
وهذا ما فعله الصحابة - رضي الله عنهم -، فعن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «أتي بامرأة لقيها راع بفلاة من الأرض وهي عطشى، فاستسقته، فأبى أن يسقيها إلا أن تتركه فيقع بها، فناشدته بالله فأبى، فلما بلغت جهدها أمكنته، فدرأ عنها عمر الحد بالضرورة» (¬6).
وعن الشعبي: «أن شراحة الهمدانية أتت علياً - رضي الله عنه - فقالت: إني زنيت، فقال: لعلَّك غيري، لعلك رأيت في منامك، لعلك استكرهت كل ذلك تقول: لا» (¬7).
¬__________
(¬1) في جامع مسانيد أبي حنيفة2: 182.
(¬2) في سنن البيهقي الكبير 8: 238.
(¬3) في سنن ابن ماجة 2: 850، وتمام الكلام في كشف الخفاء 1: 73 - 74، والدراية 1: 94.
(¬4) في صحيح البخاري6: 2499، وصحيح مسلم3: 1318.
(¬5) في صحيح البُخاري6: 2502.
(¬6) في مصنف عبد الرزاق7: 407، والأصل للشيباني7: 152.
(¬7) في مسند أحمد1: 140، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد6: 248: رجاله رجال الصحيح.