الإمام حسام الدين الرازي ومنهجه في خلاصة الدلائل

الاستنباط على الآيات والأحاديث والآثار.
وبالتالي فالمعقول به هذه الأصول الثلاثة لا سيما أصول التطبيق، وهذا الأصول كلها شرعية وليس عقلية محضة، ولكن استخدم العقل في القياس فيها واستخراج المعاني الشرعية الموجودة في النصوص الشرعية، فسميت عقلية.
وأُمثل لكلِّ واحد من هذه الأصول من كلام الرّازيّ:
1.أصول الاستنباط:
استدل لقول القُدُوريّ (¬1): «ومن شرائطها: الوقتُ، فتصحُّ في وقتِ الظُّهر ولا تصحّ بعده»؛ بأصل الاستنباط: أنَّ ما ورد على خلاف القياس فيقتصر فيه على مورد النصّ، فقال الرَّازيّ (¬2): «لأنَّ الأصلَ هو الأربع، والشرع ورد بالقصر في وقت الظهر، فيقتصر عليه». ومعنى الكلام: أن الأصل هو صلاة الظهر، وهي أربع، والجمعة ثبتت استحسانا على خلاف القياس؛ لسقوط الركعتين مع الإقامة، فيراعي فيها جميع الخصوصيات التي وَرَدَ الشرع بها، ولم يرد قطّ أنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - صلاها قبل
¬__________
(¬1) مختصر القدوري 1: 247.
(¬2) خلاصة الدلائل 1: 247.