البرة في حب الهرة

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه ثقتي
الحمد لله الذي حبّب إلينا الإيمان، وكرَّة إلينا الكفر والعصيان، والصَّلاةُ والسَّلامُ على مَن أظهر الآيات، وبيَّن العلاماتِ، وعلى آله وأصحابه الذينَ
وجبَ حُبُّهم ومودَّتُهم، وحُرِّمَ بعضُهم وعداوتهم.
وبعد
فيقول أفقر عبادِ الله الباري، عليُّ بنُ سُلطان محمد القاري: قد سألني بعض المحبين؛ بل الواصل إلى درجة المحبوبين، عن الحديث المشهور على ألسنة الأعيان: «حُبُّ الهِرَّةِ من الإيمانِ»، وعن ترجيح وقع من البحث بين السَّيِّدِ الشَّرِيفِ الجُرْجَانِيّ والشَّيخ المعتمد المعتقدِ السَّعِدِ التَّفتازاني. فأجبت بما بَدَا لي فيما هنالك، وإن كنتُ معترفاً بأني لستُ أهلاً
لذلك، فقلت:
أمَّا لفظُ الحديث، فاتَّفَقَ الحُفَّاظ على أن ليس له أصل مرفوع؛ بل صرَّحَ بعضُهم بأنه موضوع.
فإن قيل: فهل معناه صحيح؛ لأن إصغاء الإناء لها الثابت في المدعى صريح؟ قلت: فيه إيماء إلى أنَّه لا يُنا في الإيمانَ، وأَمَّا كونُه دالا على أَنَّه من علامتِه فلا، عند أرباب الإيقان؛ لأنَّ حُبَّ الهِرَّةِ أمرٌ مشترك بين المؤمن والكافر، فلا يصلُحُ أن يكون علامة دالة مميزة بين الصَّالِحِ والفاجرِ، إِلَّا أَنْ تُعتبر الخَيْثَيَّةُ الفارقة عن الأمور العادية.