البهجة الوردية في الحياة الزوجية

ولا يحلّ وَطْء مَن انقطعَ دمها لأقلَّ من أكثر الحيض أو النفاس إلاَّ إذا مضى عليها وقتٌ يسعُ الغُسْلَ والتَّحريمة، فحينئذٍ يحلُّ وَطْؤها، وإن لم تغتسلْ إقامةً للوقت الذي يُتَمَكَّنُ فيه من الاغتسالِ مقامَ حقيقةِ الاغتسالِ في حقِّ حِلِّ الوطء.
فإذا انقطع الدَّمُ لعشرة أو أكثر، فبمضي العشرةِ يُحْكَمُ بطهارتِها، ويجبُ عليها الاغتسال (¬1).
5.الغسل أو الوضوء بين الجماعين:
يُستحب الغسل أو الوضوء بين كل جماعين؛ لتتحقق الطهارة والنظافة، فعن أبي رافع: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف ذات يوم على نسائه، يغتسل عند هذه وعند هذه، قال: قلت له: يا رسول الله، ألا تجعله غسلاً واحداً، قال: هذا أزكى وأطيب وأطهر» (¬2).
وعن أبي سعيد - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود، فليتوضأ بينهما وضوءاً» (¬3).
6. الاغتسال للزّوجين معاً:
¬__________
(¬1) ينظر: المحيط ص440، وشرح الوقاية ص127، وقال اللكنوي في العمدة 1: 133.
(¬2) في سنن أبي داود1: 56.
(¬3) في سنن الترمذي1: 261، وقال: حسن صحيح، وصحيح ابن حبان4: 12.