البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

المبحث الثاني
مشروعية النذر
ثبتت مشروعية النذر بالكتاب والسنة والإجماع:
1. القرآن: قال الله - جل جلاله -: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ} (¬1)، والناذر معاهد لله - جل جلاله - بنذره فعليه الوفاء بذلك، وقد ذم الله - جل جلاله - قوماً تركوا الوفاء بالنذر فقال - جل جلاله -: {وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِين} (¬2)، وإنما يذم المرء بترك الواجب، ومدح قوماً بالوفاء بالنذر، فقال - جل جلاله -: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} (¬3). (¬4)
2. السنة؛ وفيها أحاديث كثيرة ستأتي فيما بعد منها:
أ. قوله - صلى الله عليه وسلم -: (مَن نذر أن يطيع الله فليطعه, ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه) (¬5).
¬__________
(¬1) النحل: من الآية91.
(¬2) التوبة:75.
(¬3) الإنسان:7.
(¬4) ينظر: المبسوط 3: 128.
(¬5) سبق تخريجه.