البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

11. الشرب قائماً من ماء زمزم أو من فضل وضوئه مستحب، وفي غير هذين الموضعين فلا بأس بالشرب قائماً، ولو شرب قاعداً فهو أحسن (¬1)، والأحاديث مختلفة في ذلك منها:
أ. (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائماً) (¬2).
ب. (شرب من زمزم من دلو منها، وهو قائم) (¬3).
ت. (أن علياً - رضي الله عنه - أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضله، وهو قائم، ثم قال إن ناساً يكرهون الشرب قياماً وإن النبي - صلى الله عليه وسلم - صنع مثل ما صنعت) (¬4).
ث. عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: (كنا نأكل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام) (¬5).
ج. (أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان - رضي الله عنهم - كانوا يشربون قياماً) (¬6).
¬__________
(¬1) الدرر المباحة ص35، وغيره.
(¬2) في صحيح مسلم 3: 1600، وصحيح ابن حبان 12: 140، وجامع الترمذي 4: 30.
(¬3) في صحيح مسلم 3: 1602، وجامع الترمذي 4: 301، وغيرهما.
(¬4) في صحيح البخاري 5: 2130، وغيره.
(¬5) في جامع الترمذي 4: 300 وصححه، وصحيح ابن حبان 12: 141، وغيرهما.
(¬6) في موطأ مالك 2: 925، وغيره.