البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة - صلاح أبو الحاج
الباب الثالث الحظر والإباحة
كان أكبر رأيه أنه يشتهيها؛ لأن النظر عن شهوة نوع زنا (¬1)، والحجّة في أنهما ليستا بعورة:
1. قوله - جل جلاله -: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (¬2): أي موضع زينتهنّ (¬3)، ومعنى {مَا ظَهَرَ مِنْهَا}: عن ابن عبَّاس وابن عمر وعائشة ومكحول وسعيد بن جبير ومجاهد - رضي الله عنهم -: الوجه والكفين (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: المبسوط 10: 148، التبيين 6: 17، والهداية 10: 25،
(¬2) النور: من الآية31.
(¬3) ينظر: الهداية 10: 24، وغيره.
(¬4) في سنن البيهقي الكبير 2: 226، 7: 85،94، ومصنف ابن أبي شيبة 3: 546 - 547، والسنن الصغرى 1: 224، وشرح معاني الآثار 4: 332، والدراية 1: 123، وتفسير الطبري 17: 118.
1. قوله - جل جلاله -: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (¬2): أي موضع زينتهنّ (¬3)، ومعنى {مَا ظَهَرَ مِنْهَا}: عن ابن عبَّاس وابن عمر وعائشة ومكحول وسعيد بن جبير ومجاهد - رضي الله عنهم -: الوجه والكفين (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: المبسوط 10: 148، التبيين 6: 17، والهداية 10: 25،
(¬2) النور: من الآية31.
(¬3) ينظر: الهداية 10: 24، وغيره.
(¬4) في سنن البيهقي الكبير 2: 226، 7: 85،94، ومصنف ابن أبي شيبة 3: 546 - 547، والسنن الصغرى 1: 224، وشرح معاني الآثار 4: 332، والدراية 1: 123، وتفسير الطبري 17: 118.