البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

يوجب إثم الناظر؛ لأن التكليف به خارج عن الاستطاعة، وإنما الممنوع منه النظر الواقع على طريقة التعمد أو ترك صرف البصر بعد نظر الفجأة (¬1).
6. أن خوف الفتنة اليسير قد يكون بالنظر إلى ثيابها أيضاً، ثم لا شك أنه يباح النظر إلى ثيابها ولا يعتبر خوف الفتنة في ذلك فكذلك إلى وجهها وكفها (¬2).
7. عن بريدة - رضي الله عنه - قال: (خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه فلمَّا انصرف جاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول إني كنت نذرت إن ردّك الله صالحاً أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا، فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه ... .) (¬3)، ومعلوم بالعادة بدو كف من يضرب الدف (¬4).
8. عن عائشة رضي الله عنها: (أنّ أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال يا أسماء: إن
¬__________
(¬1) ينظر: أحكام القرآن 3: 446، وغيره.
(¬2) المبسوط 10: 154، وغيره.
(¬3) في جامع الترمذي 5: 620، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، وسنن البيهقي الكبير 10: 77، وغيرهما.
(¬4) ينظر: أحكام النظر ص56، وغيره.