البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

الفقهاء: المراد بالدف ما لا جلاجل له (¬1). الحجة على ذلك:
أ. عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها، قالت: (دخل علي النبي - صلى الله عليه وسلم - غداة فجلس على فراشي ... وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من آبائهن يوم بدر حتى قالت جارية: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا تقولي هكذا، وقولي ما كنت تقولين) (¬2).
ب. عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (أنها زُفَّت امرأةٌ إلى رجل من الأنصار فقال نبيّ الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عائشة ما كان معكم لهو، فإن الأنصارَ يُعجبُهم اللهو) (¬3).
ت. عن عامر بن سعد - رضي الله عنه - قال: (دخلت على قرظة بن كعب - رضي الله عنه - وأبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - في عرس وإذا جوار يغنين، فقلت: أنتما صاحبا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن أهل بدر، يفعل هذا عندكم، قالا: اجلس إن شئت فاسمع معنا، وإن شئت فاذهب، فإنه قد رخص لنا في اللهو عند العرس) (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: فتح القدير 3: 184، وحاشية التبيين 2: 96، والبحر الرائق3: 86، ورد المحتار 3: 9، وغيرها.
(¬2) في صحيح البخاري 4: 1469، وغيره.
(¬3) في صحيح البخاري 5: 1980، وغيره.
(¬4) في سنن النسائي 3: 332،والمجتبى 6: 135، ومصنف ابن أبي شيبة 3: 495، والمستدرك 2: 201، وصححه، وشرح معاني الآثار 4: 294، وغيرها.