البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

ب. أن لا يكون غناءً فاحشاً بتمطيط وتكسير يشابه المغنيين.
ت. أن لا يكون في الكلام ما يكره أو يحرم من الغيبة والاستهزاء، أو وصف امرأة معروفة حية أو أمرد.
ث. أن يكون ذلك أحياناً من دون أن يفضي إلى ترك واجب أو إلى معصية أخرى (¬1).
وقيل: أن يتغنى ليستفيد به فهم القوافي والفصاحة، واستماع الناس إذا كان في العرس والوليمة, وإن كان فيه نوع لهو بالنصّ في العرس (¬2). قال العلامة الزيلعي (¬3): ((ولو كان في الشعر حكمٌ أو عبرٌ أو فقهٌ لا يكره)).
* رابعاً: آلات الملاهي:
الملاهي نوعان:
1. محرم؛ وهو الآلات المطربة من غير الغناء كالمزمار سواء كان من عود أو قصب كالشبابة أو غيره كالعود والطنبور؛ لما سيأتي من الأحاديث؛ ولأنه مطرب مصد عن ذكر الله تعالى.
2. مباح؛ وهو الدف في النكاح، وفي معناه ما كان من حادث سرور، ويكره في غيره؛ وهو مكروه للرجال على كل حال للتشبه بالنساء (¬4)، وقال
¬__________
(¬1) ينظر: كشف العناء عن وصف الغناء 3: 235.
(¬2) ينظر: فتح القدير 7: 409، وغيره.
(¬3) في التبيين 6: 14.
(¬4) نقل هذا التفصيل صاحب فتح القدير عن معراج الدراية ولم يتعقبه. ينظر: البحر الرائق 7: 88.