البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

أ. عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا، قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب) (¬1).
ب. عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: (كان البراء بن مالك رجل حسن الصوت فكان يرجز لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره، فبينما هو يرجز إذ قارب النساء، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إياك والقوارير، قال: فأمسك) (¬2).
3. السماع المستحبّ؛ وهو إن كان السماع المباح السابق ذكره المستمع له من أهل المعرفة والشهود ولا تخلو الأرض منهم في كل زمان ومكان إلى يوم القيامة وإن أنكرتهم أهل الغفلة لانطماس بالبصائر وفقد اليقين من القلوب، فيصير السماع المذكور حينئذ في حقه مستحباً مندوباً يثاب عليه لاستفادته منه الحقائق الإلهية والمعارف الربانية، وفهمه به للمعاني التوحيدية والإشارات الربانية (¬3).
وهذا القسم هو سماع الصوفية أهل الصدق والإخلاص في كل زمان (¬4).
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 3: 1064، وصحيح مسلم 2: 609، وغيرهما.
(¬2) في المستدرك 3: 300، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(¬3) ينظر: إيضاح الدلالات ص38 - 39.
(¬4) ينظر: إيضاح الدلالات ص9.