البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

((والمشهور في عبارة القوم أن الغموس حلف على فعل أو ترك ماض كاذباً عمداً, وذكر ... الفعل والمضي ليس بشرط، بل هو بناء على الغالب)).
وسمِّيت غموساً؛ لأنها تغمس صاحبها في الذنب، ثم في النار، وقد ورد النهي عنها في أحاديث كثيرة منها:
أ. قال - صلى الله عليه وسلم -: (الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس) (¬1).
ب. عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهم - قال: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ما الكبائر، قال: (الإشراك بالله قال: ثم ماذا؟ قال: ثم عقوق الوالدين، قال: ثم ماذا؟ قال: ثمّ عقوق الوالدين، قال: ثم ماذا؟ قال اليمين الغموس، قلت: وما اليمين الغموس، قال: الذي يقتطع مال امرئ مسلم، هو فيها كاذب) (¬2).
ت. قال - صلى الله عليه وسلم -: (من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة، فقال له رجل: وإن كان شيئاً يسيراً يا رسول الله، قال: وإن قضيباً من أراك) (¬3).
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 6: 2457، وغيره.
(¬2) في صحيح البخاري 6: 2535 وغيره.
(¬3) في صحيح مسلم 1: 122، وصحيح ابن حبان 11: 483، ومسند أبي عوانة 1: 40، وغيرها.