البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

يقول: لله; لأن معناه بالله, فإن الباء واللام يتقاربان. قال الله - جل جلاله -: {آمَنْتُمْ لَهُ} (¬1): أي آمنتم به)).
5. حرف التنبيه: كها اللهِ (¬2)، والمراد به هنا محذوف الألف أو ثابتها مع وصل ألف الله وقطعها (¬3).
6. همزة الاستفهام: كآلله (¬4)، وهي همزة بعدها ألف ولفظ الجلالة بعدها مجرور, وتسميتها بهمزة الاستفهام مجاز، والظاهر أن الجر بهذه الأحرف لنيابتها عن أحرف القسم، مثل: آلله (¬5).
7. همزة قطع ألف الوصل: كألله (¬6)، وهي همزة نابت عن حرف القسم وليس حرف القسم مضمراً؛ لأن ما يضمر فيه حرف القسم تبقى همزته همزة وصل، نعم عند ابتداء الكلام تقطع الهمزة فيحتمل الوجهين. أما عند عدم
¬__________
(¬1) الشعراء: من الآية49.
(¬2) ينظر: التبيين 3: 111، والبحر الرائق 4: 313، ومجمع الأنهر 1: 542، والدر المختار 3: 722، وغيرها.
(¬3) ينظر: رد المحتار 3: 722، وغيره.
(¬4) ينظر: التبيين 3: 111، والبحر الرائق 4: 313، ومجمع الأنهر 1: 542، والدر المختار 3: 722، وغيرها.
(¬5) ينظر: رد المحتار 3: 722، وغيره.
(¬6) ينظر: التبيين 3: 111، والبحر الرائق 4: 313، ومجمع الأنهر 1: 542، والدر المختار 3: 722، وغيرها.