التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

أكمام البلاغة، وعقدوا سحر الفصاحة أكثر من أن يحصى، وأغزر من أن يستقصى، فأية ضرورة اضطرتهم إلى المجاز، ولهم اليد الطولى في استعمال الحقائق، وهم بحيث لا ينكر كمال حالهم، وغاية جلالهم ووقور فضلهم، وفطنة بالهم، وفصاحة ألسنتهم في قيلهم وقالهم.
والجواب عن تعديته إلى الحفنة والحفنتين يأتي في باب القياس بأكمل الوجوه إن شاء الله تعالى وهنالك موضع بيانه.
لا يقال: يرد على هذا المقتضى، وهو موجود في كلام الباري تبارك وتعالى، مع أنه ضروري كقوله تعالى: فتحرير رقبة أي رقبة مملوكة. لأنا نقول: ذاك من قسم الاستدلال، والضرورة الواقعة فيه ترجع إلى المستدل، لا إلى المتكلم. بخلاف المجاز فإنه من قسم اللفظ، فإنه يرجع إلى المتكلم، فلو كان ضرورياً، لوقعت الضرورة في المتكلم، واللازم منتف، فينتفى الملزم