التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

أنك، لو قلت: ما رأيت رجلا أمس، ثم قلت: رأيت رجلاً أمس، صرت كاذبا، فلولا أن النكرة في موضع النفى تدل على العموم لم تكن كاذبا، لأنك حينئذ تثبت رؤية رجل وتنفى رؤية آخر.
ومن الدليل على أن النكرة في موضع النفى تعم: صحة الاستثناء، بأن يقال: ما رأيت رجلا إلا زيدا وعمرا وخالدا، فلولا أن النكرة في موضوع النفى تعم لم يصح اخراج هؤلاء بالاستثناء من حكم رجل كما لا يصح أن يقال: رأيت رجلا إلا زيدا، تحقيقه: أن هذا الكلام يدل على نفى الرؤية عمن لو وقعت الرؤية عليه لكانت واقعة على رجل ولا يكون هذا إلا بعموم النفى جميع الرجال، لأنه نفى الرؤية عمن يتناوله اسم رجل منكر شائع في الجنس، ومما يؤيد هذا قول الله عز وجل ولا تدع مع الله إلها آخر ولا يفهم منه: لكن ادع معه اثنين أو ثلاثة أو أربعة، أو غير ذلك.
ثم اعلم أن معنى يمين الفور: يمين الحال، وهو في الأصل: مصروفات القدر إذا غلت، فاستعير للسرعة، ثم سميت به الحالة التي لا ريث فيها ولا لبث. وقيل: جاء فلان وخرج من فوره، أي من ساعته، وذكر في