التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

وقال القاضي أبو زيد ومن تابعه إن دلالة النص ما ثبت بمعنى النص في غير المنصوص عليه معنى ظاهراً يُعرف بسماع اللفظ من غير تأمل، حتى يستوي فيه الفقيه والعربي الذي ليس بفقيه، والقياس ما ثبت بمعنى النص في غير المنصوص عليه، لكن بواسطة الاجتهاد، حتى اختص به الفقهاء لخفائه، وبين ما يدرك بدون رأي، وما لا يدرك إلا برأي واجتهاد فرق كثير.
قوله: لا استنباطاً بالرأي. احتراز عن القياس، إنما قال هذا نفياً لقول ذلك البعض فان مذهبهم أن الدلالة هو القياس الجلي.
قوله والثابت بالدلالة مثل الثابت بالإشارة. من حيث أن كل واحد منهما يوجب الحكم قطعاً ويقيناً.
قوله حتى صح إثبات الحدود والكفارات بدلالات النصوص، هذا حاكم فيصل، وشاهد معدل، ودليل صادق على أن الدلالة غير القياس، لأن القياس لا تثبت به الحدود، لما في القياس من الشبهة، لأن الحكم الثابت به لا يثبت قطعاً