التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

ثم اعلم أن قولك: افعل كذا في الحاضر، وليفعل في الغائب ليس بأمر على الحقيقة عند أهل السنة والجماعة خلافا للمعتزلة بناء على مسألة أخرى كلامية وهي أن الكلام عندنا معنى قائم بالذات ينافي صفة السكوت والآفة في الشاهد والغائب جميعا، وهذه العبارات المنظومة، والأصوات المقطعة دالة على ذلك المعنى.
وعند المعتزلة: الكلام في الشاهد والغائب جميعا هذه العبارات المنظومة، فعن هذا قالوا: ان كلام الله تعالى مخلوق ومحدث، فلما ثبت هذا والأمر نوع من الكلام ثبت أن هذه الصيغة المخصوصة ليست بأمر حقيقة عندنا وعندهم هو هي، وتحقيق المسألة في الكلام يعرف في علم الكلام