التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

فيه ولا شبهة، ولو كانت من رأس كل سورة لم يختلف الكبار فيها، وأدنى درجة الاختلاف إيراث الشبهة، وبالشبهة لا يثبت كونها من رأس كل سورة. وكان الحسن البصرى - رضي الله عنه - لا يجعلها من الفاتحة ويقول: لم يقرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان - رضي الله عنهم - وكان يعد إياك نعبد آية، وإياك نستعين