التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

أصول فخر الإسلام بنيسابور على الامام التحرير الأستاذ حسام الدين السغناقي، وهكذا أيضا وقع سماعي وقت قراءتي هذه النسخة، أعني أصول فخر الاسلام، ونسخة ميزان الأصول على الامام المحقق برهان الدين المعروف بالارشدي ببخارى رضي الله عنهما وتقبل منهما.
قوله ولا تعقل المماثلة: إلى آخره، أي لا تدرك المماثلة بين الصوم والفدية ولا بين الحج ونفقة الاحجاج لا صورة ولا معنى، أما صورة فظاهر، وأما معنى: فلأن الصوم عبادة قاهرة للنفس الأمارة بالسوء بإيجاع الإجاعة، والفدية موصلة إلى النفس الراحة باشباعها، وبينهما تناف، والقياس يقتضي أن لا يقضى الصوم بالفدية للتنافي بينهما، إلا أنا تركناه بالنص، وكذا بين الحج ونفقة الاحجاج لا مماثلة فان الحج عبارة عن أفعال معلومة في زمان معلوم في مكان معلوم، وهي عرض، والنفقة عبارة عن عين صالح الحوائج الشخص، وهي غيره، ولا مماثلة بينهما، لأن ما هو قائم بنفسه غير ما هو غير قائم بنفسه إلا أن المماثلة ثبتت بالحديث.
وتلخيص هذا: أن القضاء حصل بالفدية والنفقة في الصوم والحج، لأن القضاء صرف ما له إلى ما عليه، إلا أن المماثلة لا تدركها العقول، فالقياس يأباها فتركناه بالشرع