التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

الجهاد إنما حسن المعنى قهر الكفار لا باعتبار ذاته، لأن ذاته تخريب بناء الله تعالى، وملعون من هدم بنيان الرب بالحديث، وكذلك الحد إنما حسن المعنى الزجر لا باعتبار ذاته، لأن ذاته إفساد وإضرار، وهذه المعاني وسائط مضافة إلى اختيار العبد أعنى إسلام الميت، وكفر الكافر، ومعصية العاصي.
قوله: بقاء الوجوب بوجوب الغير: أي بثبوت الغير، وفي بعض النسخ بوجود الغير، وهو ظاهر، بيان هذا: أن الوضوء يجب على من تجب عليه الصلاة، ويسقط عمن تسقط عنه الصلاة، وكذلك السعي يجب بوجوب الجمعة ويسقط بسقوطها وكذا الصلاة على الميت تجب بوجود الإسلام، وتسقط إذا سقط حق الميت بكفره أو بغيه وكذلك الجهاد يجب بوجود الكفر، حتى لو أسلم الناس جميعاً وانعدم الكفر سقط الجهاد، لكنه خلاف الخبر لقوله عليه السلام