التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

قبل دخول الوقت أعاد في قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى خلافاً لأبي يوسف في الفجر.
قوله: والنفل اسم للزيادة: أي لغة، ووجوه اشتقاقه تدل على الزيادة، كالغنيمة سميت نفلاً لكونها زيادة على أصل المال، أو لكونها زيادة على ما شرع لأجله الجهاد وهو إعلاء كلمة الله تعالى، وحصول الثواب، وسمي ولد الولد نافلة لكونه زيادة على الولد الصلبي، وفي الشرع يراد به عبادة شرعت زيادة على الفرائض والسنن المشهورة، وإن شئت قلت في حده: ما في فعله ثواب وليس في تركه ذم، أو قلت: زوائد مشروعة لنا لا علينا، أي يثاب لنا بفعلها، ولا يذم علينا بتركها.
قوله: ولا يعاقب صح بالقاف سماعا في هذه النسخة، وفي أصول فخر الإسلام ولو قيل بالتاء لكان أولى ليفترق حكم السنة والنفل، لأنه لا يلزم من نفي العقاب نفي الذم والعتاب كما في السنة، ولهذا قال صاحب التقويم ولا يذم، في موضع: ولا يعاقب فلعله شيء وقع من الكاتب