التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

قوله: وهو نسخ عندنا: أي الزيادة على النص نسخ، وإنما قال: هو. ولم يقل هي نظراً إلى الخبر، والمراد منه نسخ فيه معنى البيان، لا نسخ محض، بيان هذا: أن المشهور له جهتان، جهة التواتر، وجهة الآحاد، فلو كان من قبيل المتواتر من كل وجه لجاز النسخ به كما جاز النسخ بالمتواتر، ولو كان من قبيل الآحاد من كل وجه لم يجز النسخ به أصلاً، كما لم يجز النسخ بخبر الواحد فقلنا بالنسخ من وجه دون وجه نظراً إلى الجهتين وهو الزيادة، لأنها نسخ من وجه دون وجه بيان هذا أن المزيد عليه قبل الزيادة عليه كان كل المشروع، وبعد الزيادة صار بعض المشروع فصارت الزيادة إبطالاً من هذا الوجه، وهو معنى النسخ، وبيان أنها ليست بنسخ من وجه بل هي بيان أن الزيادة تقرر المزيد عليه ولا تبطله أصلا.
قوله: مثل زيادة حديث الرجم: وهو ماروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: إن مما يتلى في كتاب الله تعالى الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله، والله عزيز حكيم، وإنما المراد من الشيخ والشيخة والله أعلم المحصن والمحصنة مجازاً