التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

قوله: والمسح على الخف: لا يقال: المسح ثبت بقراءة الجر في وأرجلكم لا بالزيادة على النص بالحديث، لأنا نقول: قراءة الجر تقتضي المسح إلى الكعبين فذاك غير مراد بالاجماع، فعلم أن المسح على الخف ثبت بالحديث المشهور، وهو قوله عليه السلام: يمسح المقيم يوماً وليلة، والمسافر ثلاثة أيام ولياليها، والجر في الآية للمجاورة.
قوله: والتتابع: إنما زيد التتابع على مطلق الصوم بقراءة ابن مسعود رضي الله عنه: فصيام ثلاثة أيام متتابعات، وقراءته مشهورة في السلف