التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

قوله: لكنه لما كان من الآحاد: هذا جواب سؤال مقدر، وهو أن يقال ينبغي أن يكون المشهور موجباً علم اليقين لأنه حجة بمنزلة المتواتر حتى صحت الزيادة به مع أنها نسخ من وجه، فقال في جوابه: لكن المشهور لما كان من الآحاد في الأصل ثبت به شبهة، فلم يوجب علم اليقين، بل أوجب علم طمأنينة، لتلقي الثقات بالقبول ونعني بالطمأنينة أن تطمئن النفوس إلى قبوله من غير اعتراء شك، ولا اعتراض وهم.
قوله: وحكمه إذا ورد: إلى آخره، اعلم أن في انتقاء خبر الواحد أربع شرائط في الخبر، أحدهما: أن لا يكون مخالفاً للكتاب، والثاني: