التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

ويجيب دعوة البر التقي وغيره، بخلاف باب الحديث حيث لا يقبل خبر الفاسق لأن في العدول كثرة، على أنه إن لم يعمل بخبره يعمل بدليل آخر وهو القياس فلا ضرورة إذن في قبول خبره.
قوله: ولا دليل مع السامع. احتراز عن خبر الفاسق في باب الحديث، لأن هناك دليلاً آخر وهو القياس، أو احتراز عن إخباره بنجاسة الماء، فإن العمل بالأصل هناك ممكن وهو كون الماء طاهراً في الأصل.
قوله: ولأن اعتبار: دليل آخر لقوله: يعتبر خبر كل مميز بيان هذا: أن اعتبار