التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

يقطع احتمال المجاز أو الخصوص، بيان هذا: أن كل حقيقة تحتمل المجاز، فإذا أكد الكلام بقطع الاحتمال يكون ذلك بيان تقرير، كقوله تعالى: {ولا طائر يطير) يحتمل المجاز، لأنه يقال: المرء يطير بهمته، فلما قال بجناحيه انقطع الاحتمال، وكذلك كل عام يحتمل الخصوص، فإذا أكد الكلام بقطع الاحتمال يكون ذلك بيان تقرير، أي تقرير لمقتضى الظاهر، كقوله تعالى: فسجد الملائكة)، والملائكة لفظ عام يحتمل الخصوص بأن يراد البعض، فلما قال كلهم صار تقريراً لمعنى العموم لمقتضى الظاهر، نظيره من الأحكام: ما اذا قال لامرأته: أنت طالق، ثم قال: عنيت به الطلاق من النكاح.
قوله: وكذلك بيان التفسير. أي يصح موصولاً ومفصولاً بالاجماع. وهو بيان المجمل كقوله تعالى: أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) فلحقه البيان