التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

والشرائع أريد منه الدين توفيقا بين الآيتين المتعارضتين، أو لأن الاقتداء بالأنبياء في شرائعهم لا يمكن لاختلافها، وإنما يمكن في الدين لأنه واحد، قال تعالى: إن الدين عند الله الإسلام، والجواب عن المعقول فأقول: لا نسلم أن التأبيد هو الأصل، ولئن سلمنا أن التأبيد هو الأصل لكن لا نسلم البقاء، والجواب عن قوله تعالى: ملة إبراهيم: أن المراد من الملة الدين لأنهما واحد في اللغة.
قوله: أن ما قص الله تعالى: القاف، وفي بعض النسخ بالنون، ولهما وجه.
منها: أي من الشرائع.
قوله: وما يقع به ختم باب السنة فصل متابعة أصحاب النبي عليه السلام: اعلم أن تقليد الصحابي واجب عند أبي سعيد البردعي رحمه الله يترك به القياس، وعند الكرخي رحمه الله لا يجوز تقليده إلا فيما لا يدرك بالقياس