التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

عنده إلا بوصف واحد. وقد يكون ذلك الوصف في النص وهو كثير النظير. وقد يكون في غيره، فعند مشايخنا العراقيين: لا يجوز هذا قياساً على العلل العقلية، ألا يرى أن السواد إذا وجد في محل يستحيل أن يكون علة لكون المحل الآخر أسود، لكنا نقول: إن جواز السلم معلول باعدام العاقد، وليس هو في النص، وهو ماروي أنه عليه السلام نهى عن بيع ماليس عند الإنسان ورخص في السلم، ألا يرى إلى ما روى أنه عليه السلام نهى عن بيع الآبق وهو معلول بعدم القدرة على التسليم تحقيقه أن العلل الشرعية أمارات ودلالات، وليس بشرط قيام الدليل بالمدلول، كالعالم دليل الصانع.
قوله: وهو الوصف الصالح: إلى آخره، الضمير راجع إلى قوله: «ما» في