التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

قول الله تعالى خبراً عن خزنة جهنم أنهم يقولون للكفار ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين. وجه قول المحققين أنهم لو خوطبوا بالشرائع التي هي الطاعات يلزم تكليف ماليس في الوسع، واللازم منتف بنص القرآن، فينتفي الملزوم، بيان الملازمة أنهم لو خوطبوا بالطاعات لا يخلو، إما أن يثبت وجوب الأداء في حالة الكفر أو في حالة الإسلام، لا يجوز الأول لأن الكفر مانع من وقوع العبادة، ولا يجوز الثاني لأنه لا يجب عليهم القضاء بالإجماع لقوله تعالى: إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف.
ولا شك أن القول بوجوب أداء مالا يمكن أداؤه تكليف ما ليس في الوسع، بخلاف الحرمات لأنهم مع الكفر يقدرون على أداء حكمها، وهو الامتناع عنها، وقوله تعالى: لم نك من المصلين أي من المعتقدين لحقية الصلاة التي جاء بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لأن الصلاة قد يراد بها