التحقيقات العلي بإثبات فرضية الجمعة في القرى

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد، وآله، وأصحابه أجمعين.
سؤال: - هل ثبتت فرضية صلاة الجمعة في القصبات، والقرى الصغيرة بالأحاديث، أم لا؟ - وما ذكر من الشروط والقيود لإقامة الجمعة في كتب الأحناف، هل هي - مستنبطة من الأحاديث، أم لا؟ - والذين يصلون صلاة الظهر - بعد أداء صلاة الجمعة ـ احتياطا، فهل هذا - جائز، أم لا؟
الجواب: إن الحكم إلا لله.
جواب السؤال الأول: أن صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم، ثبتت فرضيتها بنص قطعي. قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْع الآية. وجاء في سنن أبي داود عن طارق بن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة، إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض. قال أبو داود: طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا. فهذا الحديث مرسل الصحابي، وقد أخرج الحاكم في مستدركه