الترحيب بنقد التأنيب (1371) - محمد زاهد الكوثري
الترحيب بنقد التأنيب
الفصل الأول
في بيان الباعث لحملات المتهجمين من النقلة على أبي حنيفة وأصحابه من آراء رسخت في أذهانهم، معتقدين أن مخالفتها زيغ وضلال، وأن أبا حنيفة وأصحابه يخالفونها، وإيضاح طرق بحثي وتنقيبي عن علل أخبار المثالب الظاهرة السقوط، مع شرح طريقة الأستاذ الناقد، في محاولة تقوية رواية المثالب وتركيزا لها في أكتاف أبي حنيفة، ليسقط من مقام القدوة لمعظم الأمة المعترف له بذلك عند أهل العلم منذ قديم.
و عند الإلمام بمباحث هذا الفصل لا تبقى حاجة للقارئ الكريم، إلى الوقوف كثيرا عند هجمات الأستاذ اليماني، المنقولة في الفصل الثاني
فمن أسباب حملات النقلة قديما الرأي يعزى إليه أبو حنيفة وأصحابه، مع أن رأيهم في غير المنصوص عليه مستمد من النصوص برد النظير إلى النظير، وهو طريقة فقهاء الصحابة والتابعين، كما تجد أسانيد ذلك في (بيان جامع العلم وفضله لابن عبد البر وفي (الفقيه والمتفقه للخطيب نفسه، فضلا عما أفاض فيه أبو بكر الرازي قبلهما في (الفصول) والإتقاني في (الشامل) بعد هؤلاء.
فمن عد الرأي المستمد من الكتاب والسنة في النوازل زيغا، فقد خالف جمهور فقهاء الصحابة والتابعين، وجهل ما علمه الفقهاء، وأخلد إلى أرض الجمود.
في بيان الباعث لحملات المتهجمين من النقلة على أبي حنيفة وأصحابه من آراء رسخت في أذهانهم، معتقدين أن مخالفتها زيغ وضلال، وأن أبا حنيفة وأصحابه يخالفونها، وإيضاح طرق بحثي وتنقيبي عن علل أخبار المثالب الظاهرة السقوط، مع شرح طريقة الأستاذ الناقد، في محاولة تقوية رواية المثالب وتركيزا لها في أكتاف أبي حنيفة، ليسقط من مقام القدوة لمعظم الأمة المعترف له بذلك عند أهل العلم منذ قديم.
و عند الإلمام بمباحث هذا الفصل لا تبقى حاجة للقارئ الكريم، إلى الوقوف كثيرا عند هجمات الأستاذ اليماني، المنقولة في الفصل الثاني
فمن أسباب حملات النقلة قديما الرأي يعزى إليه أبو حنيفة وأصحابه، مع أن رأيهم في غير المنصوص عليه مستمد من النصوص برد النظير إلى النظير، وهو طريقة فقهاء الصحابة والتابعين، كما تجد أسانيد ذلك في (بيان جامع العلم وفضله لابن عبد البر وفي (الفقيه والمتفقه للخطيب نفسه، فضلا عما أفاض فيه أبو بكر الرازي قبلهما في (الفصول) والإتقاني في (الشامل) بعد هؤلاء.
فمن عد الرأي المستمد من الكتاب والسنة في النوازل زيغا، فقد خالف جمهور فقهاء الصحابة والتابعين، وجهل ما علمه الفقهاء، وأخلد إلى أرض الجمود.