اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

الترشيح لبيان صلاة التسبيح

لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الترشيح لبيان صلاة التسبيح - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات

الترشيح لبيان صلاة التسبيح

المبحث الأول
في معاني الدعاء
الدعاء في اللغة:
يقول العلامة أبو سليمان الخطابي في شأن الدعاء: (ص?):
أصل هذه الكلمة مَصْدر من قولك: دعوتُ الشيء أدعوه، دعاء. أقاموا المصدر مُقامَ الاسم. تقول: سمعتُ دُعاء، كما تقول: سمعت صوتاً، وكما تقول: اللهم اسمع دُعائي. وقد يُوضع المصدر موضع الاسم، كقولهم: رجل عَدْلٌ، وهذا درهم ضرب الأمير، وهذا ثوب نَسْجُ اليمن ا هـ.
ثم قال - رحمه الله - في المصدر السابق ص (4):
ومعنى الدُّعاء: استدعاء العبد ربه - عز وجل - العناية واستمداده إياه المعونة ا هـ.
وفي الشرع:
إظهار الافتقار إليه، والتبرؤ من الحول والقوة، وهو سمة العبودية، واستشعار الذلة البشرية، وفيه معنى الثناء على الله - عز وجل - وإضافةُ الجُودِ، والكرم إليه؛ ولذلك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الدُّعاءُ هُوَ العِبَادَةُ. ا هـ كلامه.
قُلْتُ: حديث صحيح أوجه أبو داود، وغيره، وهو مخرج لي في «الفوائد» لابن مندة برقم (35) - ط - دار الصحابة للتراث بطنطا.
ومعنى آخر للدعاء في الشرع:
الابتهال إلى الله - تعالى - بالسؤال والرغبة فيما عنده من الخير، والتضرع إليه في تحقيق المطلوب، وإدراك المأمول.
المبحث الثاني
في فضل الدعاء وفائدته
اعلم هداك الله وإياي أن الدعاء أكرم شيء عند الله - تعالى ذكره - وذلك لما ثبت عن رسولنا - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
المجلد
العرض
46%
تسللي / 133