الدرة الفريدة بين الأعلام لتحقيق حكم ميراث من علق طلاقها بما قبل الموت بشهر وأيام

وابن الملك يقول والحقائق و قاضيخان شارح محقق بالجامع الأكبر والبسطين أَنْ ذا هو الصَّحِيحُ دُونَ مَينِ لذا انتفى استغراب ما تحرَّرَا من عارفِ مُدَقِّقِ بينَ الوَرَى علمنيه ذو القِوَى مَعَ ضَعْفِيَة ملاحظاً ألطافه والعافية لدى الفراش حالة اضطجاعي مُكابداً مع شدَّةٍ أوجاعي فاشكُرْ لفَضْلِ مالكِ مُهيمِنِ بمَنِّه بِفَرْضِه والسُّنَنِ ثمَّ الصَّلاة والسّلامُ أبداً تخُصُّ طهَ المُصطَفَى محمَّداً * فائدةٌ مُناسِبةٌ نَظَمْتُها بقولي: أحكام شرع بأمورٍ أربعة ثابتة معلومةٌ مُتَّبَعَة فإِنْ يُضَفْ طَلاقها لمُدَّة قبل ممات فاستناد عِندَه ثم اقتصار بالمماتِ قالا يعُمُّنا بفَضْلِه تعالى منقلب عن بره ولم يبر مبين بحيضها إذا استَمَرْ اعلم بأن الأحكام تثبتُ بأربعة طرق، بطريق الاستناد والاقتصار والنبيين والانقلاب.
فصورةُ الأَوَّلِ على مذهب الإمامِ، وصورةُ الثَّاني على مذهَبِهما ما تقدَّمَ، والثَّالثُ التَّبيين فيما إذا قال لها: إذا حِضْتِ فأنتِ طالق، فرأتِ الدَّمَ لا يقعُ، فإن استمرَّ ثلاثة أيامٍ وقع من حين رأتِ.
والرابع الانقلاب، اليمينُ مُوجِبةٌ للبر، فإذا حَيْثَ فيها، انقلَبَتْ مُوجِبةً للكفارة، انتهى.
وقد أطلعني الله تعالى بفَضْلِه على هذا التحرير، وقد كانَ حَفِيَّاً علينا؛ إذ لم يُسمَعْ غير ذلك التقرير، ولم أجِدْ كُتُباً، وكيف يصل إليها الفقيرُ، حَتَّى وَجَدتُ نُسْخَتَينِ من «شرح [التحرير»، ووَجَدتُ نُسختين من شرح] الفَخْرِ المارديني لمتنِ الصَّدرِ» سُليمان رحمهم الله، واحدةٌ تاريخها ثامن عشرينَ رجبٍ، سنة أربع ووسبعينَ وسبعين وسبعمئة، والثانية تاريخها انتهاء سنة اثنتين وسبعين وسبع مئة، وذلك ببركة الإمامِ الأعظم، ومدَدِ النَّبيُّ.