السراج في أخبار شمس الدين السروجي

والأخبار في هذا الباب كثيرة (¬1).
وأما قوله - جل جلاله -: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى} (¬2)، فقد اختلفَ العلماءُ في هذه الآية على ثمانية أقوال:
أحدها: أنها منسوخة بقوله - جل جلاله -: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} (¬3)، أدخل الأبناء الجنّة بصلاح الآباء، قاله ابن عبّاس - رضي الله عنهم -.
الثاني: أنها خاصة بقوم إبراهيم وقوم موسى، فأما هذه الأمّة فلهم ما سعوا وما سعى لهم غيرهم قاله عكرمة، قال المصنف نظير قوله - جل جلاله - في حقِّ قوم نوح {يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ} (¬4)، ومن للتبعيض عند سيبويه؛ لأنها لا تزاد في الموجب عنده، وقال في حقِّ هذه الأمة: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً} (¬5).
¬__________
(¬1) فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إن أبرّ البرّ أن يصل الرجلُ أهل ود أبيه» في سنن الترمذي 4: 313، وصححه، ومسند أحمد 2: 97، وصحيح ابن حبان 2: 173.
(¬2) النجم:39.
(¬3) الطور: 21.
(¬4) نوح: 4.
(¬5) الزمر: من الآية53.